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著名藝術(shù)評(píng)論家陳傳席先生受邀出任一得閣書畫院學(xué)術(shù)顧問
著名藝術(shù)評(píng)論家陳傳席先生受邀出任一得閣書畫院學(xué)術(shù)顧問
一得閣書畫院簡介
一得閣成立于1865年(清同治四年)，由開山鼻祖謝崧岱先生創(chuàng)立，人類歷史上第一滴墨汁在這里誕生，迄今為止已有156年歷史。2014年“一得閣墨汁制作技藝”被列入國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性名錄。一得閣書畫院坐落于中國書畫交易中心琉璃廠古文化街，是文人雅士向往之地，更是外國友人來京必駐足之地。一得閣書畫院總面積近3000平方米，集書畫展覽、銷售、教學(xué)、拍賣、材料科研、學(xué)術(shù)研討等為一體的專業(yè)書畫院，更是代表中國的文化名片之一。
陳傳席，1950年9月生于山東，江蘇徐州睢寧人。1968年于安徽泗縣中學(xué)高中部畢業(yè)，下放農(nóng)村（知青），1970年被推薦到安徽省淮南煤炭學(xué)院學(xué)習(xí)機(jī)電專業(yè)，1972年分配到淮北煤礦，從事技術(shù)工作和新礦的籌建工作，1979年入淮南煤炭學(xué)院學(xué)習(xí)外語一年，1980年考入南京師大美術(shù)系研究生班學(xué)習(xí)美術(shù)史論，1982年畢業(yè)，分配到安徽省文化廳文學(xué)藝術(shù)研究所。當(dāng)年至1984年基本上是獨(dú)自一人籌辦中國美術(shù)界第一次也是至今最大一次黃山畫派（安徽畫派）國際學(xué)術(shù)研討會(huì)及全國36家博物館院明清繪畫聯(lián)展，他邀請世界幾十個(gè)國家著名學(xué)者到安徽參加研討會(huì)，在國際美術(shù)史界產(chǎn)生巨大影響。1985年調(diào)回南京師大美術(shù)系，1986年應(yīng)邀赴美，任堪薩斯大學(xué)研究員，1987年9月回國，任南京師大副教授，1993年任教授，1999年3月獲中青年有突出貢獻(xiàn)專家證書。1998年考入文學(xué)院古代文學(xué)博士生，2000年任博導(dǎo)，2001年獲文學(xué)博士學(xué)位，2004年任上海大學(xué)教授，同年調(diào)入北京任中國人民大學(xué)教授、講座教授、博導(dǎo)，2008年任二級(jí)教授（目前中國級(jí)別最高的教授），2010年獲國務(wù)院特殊津貼證書。2011年至2014年，主持國家重要學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目《古代佛教雕塑調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究》（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)11AZD118）。2014年應(yīng)邀赴美國南猶他大學(xué)、達(dá)慕斯大學(xué)講授中國傳統(tǒng)文化。同年至法國，獲“巴黎榮譽(yù)市民”稱號(hào)。曾任美國堪薩斯大學(xué)研究員、馬來亞大學(xué)、拉曼大學(xué)客座教授。現(xiàn)兼任中國人民大學(xué)佛教藝術(shù)研究所所長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事。陳傳席1980至90年代中期從事中國美術(shù)史研究，出版《六朝畫論研究》（大陸版、臺(tái)灣版等共21版），被公認(rèn)為學(xué)術(shù)性最高的著作，世界各國學(xué)者研究六朝者鮮有不引用此書的，中青年教授都說是讀此書長大的；《中國山水畫史》（83萬字），已印刷23版，另有外文版六卷；另外，又出版《中國繪畫美學(xué)史》、（選入20世紀(jì)“中國文庫”）《中國繪畫理論史》、《中國紫砂藝術(shù)》、《弘仁》、《陳洪綬》、《精神的折射》等，都已8版9版10版丶21、23版。是目前學(xué)術(shù)著作最多、且唯一的著作論文被譯為外文在國外出版的學(xué)者據(jù)美術(shù)界權(quán)威雜志《美術(shù)》統(tǒng)計(jì)：陳傳席研究強(qiáng)度居全國第一名。基于美術(shù)界和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣，陳傳席于1995年后轉(zhuǎn)向美術(shù)批評(píng)，他第一次提出“正大氣象”、“陽剛大氣”，以振奮民族精神，反對(duì)殖民文化，提倡民族正氣（論文《民族正氣和題材》等），很多文章被《求是》全文轉(zhuǎn)載、《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。陳傳席被美術(shù)界公認(rèn)為全國美術(shù)批評(píng)第一人。他的評(píng)論在當(dāng)代產(chǎn)生巨大的正能量，改變了一代繪畫風(fēng)氣，被外國和很多國內(nèi)年輕學(xué)者稱為“現(xiàn)代美術(shù)史研究之父”。陳傳席還從事中國文學(xué)史研究，發(fā)表有《明反曹、暗反劉——<三國演義>內(nèi)容傾向新論》、《臺(tái)閣體研究》、《漢文化的分裂、重心轉(zhuǎn)移及與森林的關(guān)系》、《釋<易經(jīng)>“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”》等。出版《陳傳席文集》九卷。陳傳席還從事散文、詩詞創(chuàng)作，《悔晚齋臆語》已由中華書局等出版15次。除上述之外，陳傳席還出版《畫壇點(diǎn)將錄》（三聯(lián)版、港臺(tái)版等7版）《北窗臆語》、《蛙怒集》、《會(huì)心不遠(yuǎn)》、《陳傳席文集》（九卷）、《陳洪綬集》（點(diǎn)校本，中華書局）、《中國藝術(shù)如何影響世界》等70余部著作及《陳傳席畫集》等，還在《文物》、《美術(shù)研究》、《美術(shù)》、《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》等發(fā)表文章1000多篇，很多論文、著作被譯為外文在國外出版發(fā)行。《西安晚報(bào)》曾有通欄標(biāo)題稱“陳傳席是當(dāng)代的魯迅”。《書法導(dǎo)報(bào)》1996年2月21日頭版文章稱：“陳先生是被國內(nèi)外美術(shù)理論界公認(rèn)為研究能力和深度分值最高的一位藝術(shù)理論家?！薄度嗣袢請?bào)》用整版介紹（海外版2013.11.13）稱：“陳傳席，一位正氣凜凜、錚錚鐵骨……具有強(qiáng)烈的社會(huì)和文化責(zé)任感、 道義感與擔(dān)當(dāng)精神的美術(shù)理論大家，可謂知識(shí)分子的楷?！腥A民族的脊梁?！?/span>陳傳席經(jīng)常應(yīng)邀到美歐及東南亞各國講演中國傳統(tǒng)文化，又有8部著作和很多論文等被譯為外文在國外出版發(fā)行，是當(dāng)代美術(shù)理論界少有的具有國際影響的著名學(xué)者。他同時(shí)從事書畫創(chuàng)作，著名鑒定家謝稚柳曾稱“陳傳席是當(dāng)代文人畫的一個(gè)頂。”“我以前只知道他文章寫得好，沒有人能和他相比，未想到他的畫也這么好，文人畫當(dāng)代數(shù)他最高?！?989年蘇聯(lián)一家畫報(bào)稱：“中國現(xiàn)代繪畫有三派，現(xiàn)代派爬得太高，新文人畫派靠得太近，唯陳傳席畫派立得最遠(yuǎn)，陳傳席的畫寧靜含蓄有詩意，格調(diào)高古、超邁絕俗，是當(dāng)代最高的文人畫?！标悅飨趪獾拿麣馍踔脸^國內(nèi)。。陳傳席的繪畫多次參加國內(nèi)外重大展覽并獲金獎(jiǎng)，作品被天安門、首都博物館、國家博物館、安徽省博物館、無錫蘇州深圳等多家博物館以及國外眾多收藏機(jī)構(gòu)收藏。
哈佛大學(xué)圖書館藏《陳傳席文集》
作品欣賞：
